刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词
伏闻生成妙道弘大教以度人不宰玄功布
慈风而及物随迎靡滞极护无遗由是青简
丹篇继著登真之品幽关夜府亦该鍊化之
仁薪火传明古今攸普某身逢景运名造真
乘每虔焚祝之心潜希道力冀启延洪之福
上答君恩期 灵常 励于丹襟属念早参于玄 (第 006a 页)

　　　读周易参同契

大丹妙用法乾坤阴阳运兮五行分五行顺
兮常道有生有灭五行逆兮丹体常 灵常

存
　乾坤者父母也乾坤运阴阳二气化五行
　而生万物者也故顺阴阳陶铸则成人矣
　是以人之一身所以阴阳相 (第 003b 页)

无形之形故能超乎天地之外
立乎造化之表掌握阴阳挈提天地阴阳生
死之所变者九天一气使之然也故得丹体
常 灵常 存不生不灭矣譬犹运瓮处瓮之内
焉能运瓮必也处瓮之外则能运瓮矣真一
之气生于天地之先邈不可测圣人以同类 (第 002a 页)

　气将何入室而施功夫人生天地间禀凡
　父之精凡母之血而有其身故修仙做佛
　之道不外乎此而所异者须要灵父圣母
　方为真铅何谓 灵常 应常静之谓灵逆施
　造化之谓灵何谓圣太极初分之谓圣虎 (第 019b 页)

　之玄玄之又玄上士至人执此两者之玄
　机以明损益以治诸身则形可全而命可
　保所谓损者五行顺而常道有生有灭所
　谓益者五行逆而丹体常 灵常 存吁纯阳
　紫金立乎天地之始出为万物之母此非
　金丹之最灵乎
　子野曰一气分为阴阳故有异名然皆从 (第 039b 页)

　点己阴汞而结圣胎养就婴儿即是男儿
　有孕亦犹火里栽莲岂非颠倒颠乎故仙
　翁读参同契曰五行逆兮丹体常 灵常 存
　言水逆而土土逆而木木逆而金金逆而
　火火逆而水此颠倒颠之深旨也颠倒颠
　之义明白也青龙白虎元是 (第 007b 页)

　不以阳为阴是以阳中取阴阴为阴阳为
　阳顺行者世之常道也阴取阳阳取阴逆
　行者仙之盗机也五行颠倒阴阳互用世
　罕知之故曰五行逆兮丹体常 灵常 存又
　曰皆因儿产母此之谓也天下之兔皆牝
　惟月中兔皆牡兔望月成孕故知月兔属
　阳
震龙汞出自离乡兑 (第 007a 页)

　　　　集庆空玄子戴起宗疏
　　　读周易参同契
大丹妙用法乾坤乾坤运兮五行分五行分
兮常道有生有灭五行逆兮丹体常 灵常 存
一自虚无质兆两仪因一开根四象不离二
体八卦互为祖孙万物生乎变动吉凶悔吝
兹分百姓日用不知圣人能究 …… (第 001a 页)
　阳逆施造化立乾坤为鼎器盗先天一气
　以为丹鍊形入于无形与道冥一道因无
　极仙岂有终哉故曰顺常道则有生有灭
　逆丹体则常 灵常 存也虚无者道之体也
　道生一气而变阴阳故阳天阴地二仪是 (第 002a 页)

直钱耶汝只识得土埪昧了真空著了假
空汝还不省堕落顽空真人告曰何者为真
空仙曰真空者遍塞虚空不染不著一 灵常
在问识否真人曰不识遂以气一嘘真人顿
然省悟须臾失其所在行至汧阳惶恐不已 (第 011b 页)

　人语修真之士素地丹书长生日面东南
　火化净水调服
　　　本命日诵经真符

　　　(胎仙澡炼左命/上景精神玉华)

　　　(右啸役 灵常 保/金晨使神利贞) (第 012b 页)

　反是男此颠倒也此二物颠倒而生却以
　此丹点己之汞而结圣胎是谓男儿有孕
　犹火中栽莲也故仙翁读参同契曰五行
　逆兮丹体常 灵常 存言水逆而土土逆而
　木木逆而金金逆而火火逆而水此颠倒
　颠之义也
牵将白虎归家养产个明珠似月圆 (第 027a 页)

　斯之身是斯之语言皆非所取也
　　　读周易参同契
大丹妙用法乾坤乾坤运兮五行分五行顺
兮常道有生有死五行逆兮丹体常 灵常 存
　阳主生阴主死一生一死一去一来此常
　道顺理之自然者也圣人则之反此阴阳
　逆施造化立乾坤为鼎器盗 (第 016a 页)

　次咽液九过





　皇上玉帝君道经第三
　　　玉帝君章
谨请帝君绛凌梵字履昌 灵常

守兆两眉中
间紫户外宫死气之门使华盖入两眉中间
上升紫房七世父母罪解福生上登帝宫
　真思帝君绛凌梵真 (第 006a 页)

　　茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
　太一上元禁君道经第二十五
　　　日中司命章
谨请日中司命接生君字道 灵常 守兆左手
通真之户死气之门使四大正明玉华保真
魔气灭绝生神固灵七祖解脱魂魄更生
　真思日中司命接生君 (第 001a 页)

精进勇猛清净智慧忍
辱持戒布施奉斋心心不退名闻诸天天王
欢乐降驾齐临神仙兵马仙童玉女三界五
帝一切威 灵常 来拥护天静地默日月光明
星宿合度风雨顺时百谷丰熟男女兴隆地
藏发泄枯骨更生年命长远无有夭伤王及
妃后 (第 006a 页)

　　　第一素景显妙飞空之音
太虚生至真太空成有形运转无津涯
普育诸神灵玄清化圆罗混黄沉杳冥
错谬散为物冲和构人伦朗朗诸天境
持握生道根荡荡大化基八冥归玉京
元始显真妙素景融神金既悟重玄旨
合体通灵明七祖升天堂南昌朝帝尊

五苦永解脱天魔咏谣音齐乐真王化
群类皆长生
　　　第二耀 灵常

照真王之章
龙汉立劫仞丹光建元图大圣玄一帝
敷落飞天书高仙受天命正道秘清都
洞章下玉京灵光焕八隅元尊 (第 014b 页)

殃致灭身
(仙公曰乡县道士多贫以金铜钱倍之可/传经也弟子自具五和昏以效至心也)
老君曰灵宝为道之先神 灵常 所凭诸天诸 (第 011a 页)

　气降下生我养我护我而得长生神仙也

　又曰魂神为阳生我身也魄神为阴养我
　精也魂魄不离其身阴阳生化其精则北
　斗九辰与三台至圣千真万 灵常

来卫护
　于我之身形也如此行之奉之则灾厄从
　何而生也学者可不以道龄之浅见薄闻
　以为真文大道庶几有 (第 021a 页)

　九曰𧏙虫色黑
身外有微虫千万细如菜子此群虫之主令
皮肤瘙痒为人大风疮并恶疮癣瘑痔漏阴
蛆湿痒能食人牙齿蚛落无故血出恶臭冲

人皆此虫之所为也



㐲虫长四寸有髭牙啮人精血令人无力喘
乏时有恶心五藏痛闷走作上下搅刺胸胁
好食肉味生冷荡散人真元多阴汗便溺馀
𤁋背逆腰痛使人气虚软弱精滑脱失致疾
而死早宜服矾液贯众丹砂固闭除之免此
虫于内害乱于生元也




蛔虫又曰回虫一雌一雄心上心下食人血
令人心痛气急肢节烦重小便难涩赤白不
定面无颜色放痴慵懒口吐清水其虫长一
尺饮心血而通 灵常

宜以丹砂书真一符塞
之及吞二气水银杀之不尔穿刺人心脾楚
痛难忍而毙及耗惫人正气令人卒死是此
虫也 (第 010a 页)

散景金炉起烟香云密罗上冲九天侍
香玉女上闻帝前令臣长生永为真仙所启
所请咸乞如言
又云隔居小人好道求 灵常 见尊仪愿赐长
生百二十年无诸灾瘴败中得成危中得安
死中得生应住宅吉家眷安平如愿之日即
不胜虔恳之至稽 (第 014a 页)